(Montreal) Die Werke von Autoren der First Nations werden diesen Monat in mehreren Bibliotheken und Buchhandlungen in Quebec während der Veranstaltung „Im Juni lese ich Indigene“ vorgestellt. Die wachsende Initiative zeige den wachsenden Stellenwert der indigenen Literatur, so der Sprecher der Kampagne.
„Wir befinden uns wirklich in einem außergewöhnlichen Moment, in dem die indigene Literatur wirklich ihren Höhepunkt erreicht, und es gibt auch viele Menschen, die sie willkommen heißen“, sagt die Autorin und Künstlerin Natasha Kanapé Fontaine in einem Interview.
Sie sagt, sie habe kürzlich über ihr 12-jähriges literarisches Leben nachgedacht, als sie 2012 ihr erstes Buch „Don’t Walk Into My Soul with Your Shoes“ veröffentlichte.
Mehr als zehn Jahre später freut sie sich, dass eine Initiative wie „Im Juni lese ich Eingeborene“, die bereits zum vierten Mal durchgeführt wird, großen Erfolg hat. In diesem Jahr beteiligen sich 75 Buchhandlungen und 165 Bibliotheken in verschiedenen Regionen Quebecs an der Initiative.
Frau Kanapé Fontaine stellte bei der Durchsicht des Notizbuchs der Initiative, das mehrere literarische Vorschläge bietet, außerdem fest, dass sie nicht alle neuen Werke indigener Autoren kannte, was die wachsende Zahl von Veröffentlichungen der First Nations zeigt.
„Normalerweise bin ich mir sehr bewusst, was herauskommt und was getan wird. Und dann war ich überrascht, dass jetzt so viele Dinge passierten, dass es normal war, dass ich nicht mehr mit dem Strom schwimmen konnte“, sagt sie.
Der Autor begrüßte auch die Tatsache, dass Bücher indigener Autoren mittlerweile „einen sehr großen Platz“ in den Buchhandlungen Quebecs einnehmen.
„Es scheint, als hätte ich mir vor 12 Jahren nie vorstellen können, dass es so viel Enthusiasmus geben würde, die Literatur der First Nations zu würdigen, aber auch wirklich dafür zu sorgen, dass die Leserschaft noch mehr aufgeklärt wird.“ „Wenn es Menschen gibt, die noch sehr wenig über die indigene Bevölkerung wissen, dann haben die Buchhändler ihr Glück“, erklärt sie.
Wenn Initiativen wie „Im Juni lese ich Indigene“ und die Buchmesse der First Nations dazu beitragen, die Bevölkerung über indigene Literatur aufzuklären, ist der Platz dieser Werke in den Schulen noch nicht geklärt, betont Marie-Éve Bradette, Assistenzprofessorin in der Abteilung für Literatur, Theater und Kino an der Universität Laval und Inhaberin des Lehrstuhls für Lehrführung für indigene Literaturen in Quebec.
Auch wenn die Werke von Autoren der First Nations zunehmend in Schulen aller Bildungsstufen präsent seien, sei ihr Unterricht noch nicht verpflichtend, erklärt Frau Bradette.
„Im Bereich der Literatur besteht bislang keine Verpflichtung, Werke der indigenen Literatur in das Programm aufzunehmen. Es gibt also immer mehr davon, weil die Lehrer diese Literatur wirklich kennen lernen und weil sie den persönlichen Wunsch haben, sie in ihren Unterricht einzubeziehen“, erklärt der Professor.
Welche Tipps gibt sie Lehrern, die indigene Literatur in ihren Unterricht einbeziehen möchten?
„Das, was ich immer sage, ist, es zu wagen. Ich höre oft von Leuten, die sich nicht trauen, weil die Leute nicht wissen, wie man es macht“, sagt sie.
„Lehrer haben oft Angst, beim Unterrichten indigener Inhalte Fehltritte zu machen, und tatsächlich werden wir beim Unterrichten dieser Texte Fehler machen. Aber wir müssen auch gegenüber den Texten eine Haltung des Zuhörens, des Respekts, der Gegenseitigkeit einnehmen und uns von dem mitreißen lassen, was die Texte auch als Wissen vermitteln, auch als spezifische kulturelle Anker“, fügt sie hinzu.
Frau Bradette lädt Lehrer auch dazu ein, über ihre Position beim Unterrichten nachzudenken.
„Um zu sehen, aus welchem Raum wir uns ausdrücken, lesen wir, teilen wir diese Kultur, um das durch die Literatur hervorgebrachte Wissen wirklich hervorzuheben und uns nicht unbedingt unsere Visionen der Welt aufzuzwingen, die kolonial oder westlich sein können, wenn wir nicht einheimisch sind.“ Lehrer, so wie ich selbst bin“, erklärt sie.
Frau Bradette lädt die Leser ein, diese Literatur „in der Vielfalt ihrer Formen“ zu entdecken.
„Leser können heute auf viele Arten in dieses Textkorpus einsteigen und finden, was sie suchen. Ob wir uns für dystopische Fiktion oder einen Roman mit einem eher identitätsbasierten Anker interessieren, in der indigenen Literatur gibt es derzeit all das“, sagt der Professor.
„Es ist eine Welt, die wir entdecken, und manchmal repräsentiert das erste Buch, das wir lesen, nicht unbedingt die ganze Welt. Für mich bedeutet es, Sie einzuladen, nicht nur einen Autor, sondern mehrere Autoren gleichzeitig zu entdecken“, sagt sie.
Der Autor betont außerdem, dass die indigene Literatur sich sowohl auf die Vergangenheit und Gegenwart als auch auf die Zukunft konzentriert.
„Es ist eine Vorstellung, die in diesem Gebiet seit Jahrtausenden existiert, sie war bereits da und es gibt mehrere Autoren, die diese Arbeit leisten, indem sie die Stimmen ihrer Vorfahren, die Stimmen ihrer angestammten Kultur, durch ihre Literatur zum Klingen bringen“, erklärt sie .
„Und es gibt einige, die das überhaupt nicht tun, die wirklich viel in der Gegenwart, in der Gegenwart tun, [andere], die sich auch die Zukunft der First Peoples in den nächsten Jahren oder in 100, 200 Jahren vorstellen.“ Jahre alt. Das ist auch die Kraft der Fiktion: Sie besteht darin, sich aus dem, was uns inspiriert, neue Geschichten auszudenken und daraus neue Geschichten zu erschaffen. »
