Anfang dieser Woche versammelten sich Mitglieder der muslimischen Gemeinde Montreals in einem Park, um den Feiertag Eid al-Adha zu feiern, einen Tag, an dem Familien traditionell ihre besten Kleider tragen, Geschenke teilen, feiern und gemeinsam beten.
Religiöse Feiern sind im Parc des Hirondelles im Bezirk Ahuntsic-Cartierville keine Seltenheit: Seit mehreren Jahren genehmigt die Stadt Montreal eine katholische Messe für die italienische Gemeinde auf der Rasenfläche.
Eid wurde letztes Jahr ohne Einwände im Park gefeiert. Aber als in diesem Jahr Bilder von Muslimen, die im Gras knien und beten, in den sozialen Medien weit verbreitet wurden – auch von Medienexperten aus Quebec –, gingen beim Bezirk Beschwerden ein.
„Es kommt selten vor, dass wir 10 oder 15 E-Mails zu genau demselben Thema und zur genau gleichen Zeit erhalten, sodass […] wir wissen, dass in sozialen Netzwerken oder in den Medien etwas passiert“, sagte der Bürgermeister des Bezirks Ahuntsic-Cartierville , Émilie Thuillier. Ihrer Meinung nach reichten die Beschwerden aus, um über ein Verbot aller religiösen Veranstaltungen im Parc des Hirondelles nachzudenken.
Die Episode ist Teil einer langjährigen Debatte in Quebec über die Präsenz religiöser Ausdrucksformen im öffentlichen Leben, insbesondere islamischer Ausdrucksformen. Die Förderung des staatlichen Säkularismus durch die Provinz führte zur Verabschiedung des Gesetzentwurfs 21, der es bestimmten Beamten, darunter Lehrern und Polizisten, verbietet, am Arbeitsplatz religiöse Symbole zu tragen.
David Rand, Sprecher der Rally for Secularism, bekräftigt, dass religiöse Feiern ihren Platz in Gotteshäusern und nicht im öffentlichen Raum haben. Ihre Organisation schrieb einen offenen Brief, der in Le Devoir veröffentlicht wurde, in dem sie behauptete, die Stadt habe die Umwandlung eines öffentlichen Parks in einen „heiligen Ort der Anbetung“ zugelassen.
In einem Interview sagte Rand, dass die religiöse Veranstaltung „Menschen anderer Religionen in einem öffentlichen Park ausschließt, der für die breite Öffentlichkeit zugänglich ist.“ Sie verwandelten einen Teil des Parks in eine provisorische Moschee. »
Herr Majzoub sagt, der Bürgermeister sei „fair“ gewesen, als er der Gemeinde – bestehend aus Anwohnern und Steuerzahlern – erlaubt habe, im Park zu feiern, und fügt hinzu, dass einige Leute die Veranstaltung unverhältnismäßig übertreiben und die Muslime von Quebec ins Visier nehmen.
Frédéric Dejean, Religionsprofessor an der Universität Quebec in Montreal, sagt, die Reaktion auf das Ereignis in den sozialen Medien und von politischen Kommentatoren sei überraschend gewesen, sie sei jedoch auf eine zunehmende antimuslimische Stimmung in westlichen Ländern zurückzuführen.
Jedes Jahr, sagt Herr Dejean, versammeln sich Tausende von Christen zum Marsch für Jesus in den Straßen der Innenstadt von Montreal, um zu singen und das Evangelium zu verbreiten, während Krishnas regelmäßig in U-Bahn-Stationen singen.
Diese Manifestationen des religiösen Ausdrucks scheinen unbemerkt zu bleiben, sagte er. „Nur wenn es um Muslime geht, sagen einige, dass es ein Problem zu sein scheint. »
Herr Dejean glaubt, dass es in einer demokratischen Gesellschaft wichtig ist, den Menschen die Möglichkeit zu geben, ihre Religion auch im öffentlichen Raum auszudrücken und dabei bestimmte Grenzen zu respektieren. Religiöse Veranstaltungen müssten ebenso wie weltliche Veranstaltungen die Gesetze zu Lärmgrenzwerten und Hassreden respektieren, sagte er.
Wichtig sei, fügte er hinzu, dass die Stadt bzw. die Bezirke sicherstellen, dass die von ihnen auf ihrem Gebiet genehmigten Veranstaltungen nicht gegen das Gesetz verstoßen.
Rand sagt, dass alle Glaubensrichtungen, einschließlich des Christentums und des Judentums, Fundamentalisten in ihren Gemeinden haben, aber er sagt, der Islam habe ein „spezifisches politisches Ziel: so viel Raum wie möglich einzunehmen“.
Er weist den Vorwurf der Islamophobie zurück und sagt, das Wort selbst sei ein „unsinniger Begriff“, der zur Zensur von Religionskritik verwendet werde.
Herr Majzoub ist anderer Meinung. Er behauptet, dass für Muslime in Quebec andere Maßstäbe gelten als für andere Glaubensrichtungen.
„Sie gingen zur Stadt und holten die Genehmigung ein. Es wird nicht aufgezwungen“, sagte er über das Feiern von Eid. Die Quebecer erwähnen die Bedeutung des Säkularismus „wenn es um den Islam geht“, seiner Meinung nach nicht.
Der Minister für Säkularismus in Quebec, Jean-François Roberge, antwortete nicht auf eine Bitte um Stellungnahme.
