Der britische Architekt, der Galizien sehr verbunden ist, hebt die Schönheit seiner Landschaften hervor, was den Kontrast zu den neueren „unsinnigen“ Bauten noch größer macht

SANTIAGO DE COMPOSTELA, 8. November (EUROPA PRESS) –

Der kürzlich verliehene Pritzker-Preis (bekannt als Nobelpreis für Architektur), David Chipperfield, appellierte an diesem Mittwoch in Santiago, unser Verständnis von Architektur zu „ändern“ und sich auf soziale Räume zu konzentrieren, die „die Gemeinschaft aufbauen und stärken“. „Wir können keine Gebäude mehr bauen, ohne Rücksicht auf die Umwelt und die Gemeinschaft zu nehmen.“

Der Architekt bot eine Pressekonferenz in Begleitung von Jorge Mira an, der für das „Conciencia“-Programm verantwortlich ist, das unter der Schirmherrschaft der Universität Santiago de Compostela (USC) Aufenthalte von Nobelpreisträgern oder ihren Kollegen in anderen Bereichen wie Mathematik oder Mathematik willkommen heißt die Architektur.

Dies ist der Fall bei Chipperfield, der in diesem Jahr die höchste Auszeichnung weltweit auf seinem Gebiet erhielt, „eine große Ehre und eine große Überraschung“, auch wenn es „vielleicht etwas übertrieben ist, es mit dem Nobelpreis zu vergleichen“, wie er scherzte, er gibt viel aus seiner jahrelangen Zeit in Corrubedo (A Coruña).

Auf die Frage nach seiner städtebaulichen Einschätzung von Galizien, einem Land, das er „so gut kennt“, betonte er, dass der Wert Galiziens „allgemein bekannt sei, die Schönheit der Landschaften und auch die Art und Weise, wie die Landschaft produktiv sei“.

„Aber ich denke, wir alle teilen die Besorgnis darüber, dass der Bau von Gebäuden oder Infrastruktur in den letzten Jahrzehnten im Hinblick auf die Werte der Landschaft nicht gerade sinnvoll war“, stellte er klar.

Er weist jedoch darauf hin, dass es sich nicht nur um ein Problem Galiziens handele. „Alle Länder haben in den letzten Jahren mit der Eskalation der Entwicklung und des Baus darunter gelitten. Und Galizien ist anderen Orten gegenüber nicht gleichgültig, aber vielleicht ist der Kontrast dieser Bauwerke in Bezug auf die Schönheit der Landschaft schockierender und unangenehmer“, er gab zu.

In diesem Sinne reflektierte Chipperfield über den Fortschritt und wie er derzeit verstanden wird. „Es ist interessant. In den letzten 40 Jahren war es schwer, den Prozess in Frage zu stellen. Wenn man eine Straße baut, ist das ein Fortschritt. Es ist schwer, dagegen zu sein. Aber jetzt, zum ersten Mal in meinem Leben, fange ich an, Fragen zu stellen.“ die Autorität des Fortschritts.“

So verglich der britische Architekt die Überlegungen, die mit der Lebensmittelindustrie und der Notwendigkeit, sie nachhaltig zu gestalten, „da sie zu ihren Ursprüngen zurückkehrt“, anstoßen, mit denen, die im Bereich der Architektur angestoßen werden müssen. „In der Architektur ist es im Hinblick auf Nachhaltigkeit das Beste, immer wiederzuverwenden und nicht zu bauen“, sagte er.

„Wir befinden uns in einem sehr interessanten Moment, in dem wir den Fortschritt in Frage stellen können. Und in dieser Hinsicht liegt Galizien vielleicht nicht so weit zurück. Vielleicht können wir etwas lehren. Wenn wir fragen, ob die Lebensqualität in Galizien gut ist, würden die meisten Menschen antworten.“ Ja. Wie ist das möglich, wenn die Wirtschaft nicht so stark ist? Wir Angelsachsen sind davon besessen, dass Glück durch Geld und Konsum entsteht. Vielleicht ist die Einstellung der Galizier, die sich mehr für die alltäglichsten Aspekte des Lebens interessieren, kann uns etwas beibringen“, überlegte er.

Andererseits betonte Chipperfield das „enorme“ vorhandene Talent unter den galizischen Architekten, wenn auch „ohne viele Möglichkeiten“. „Es ist schwierig, irgendwo Architekt zu werden. Wir haben zwei Möglichkeiten: im privaten Investitionsbereich zu arbeiten und eine weitere im öffentlichen Bauwesen. In Galizien ist es in keinem dieser Sektoren leicht, Arbeit zu finden“, beklagte er.

Um dem entgegenzuwirken, betonte er, arbeite er auch mit dem Galician College of Architects zusammen, um „die Kultur zu verändern“. „Stärken Sie die Kultur der Architektur, nicht nur durch die Verteidigung der Arbeiten von Architekten, sondern auch durch die Prozesse, Planung, Auftragsvergabe und Ausführung aller Verträge.“

Für Chipperfield muss dieser Paradigmenwechsel in der Architektur das Soziale und nicht so sehr das Physische stärken. „Ein Volk ist nicht nur etwas Physisches, sondern auch etwas Soziales. Es gibt die Hardware und die Software, und letztere ist das Wichtigste. Die Hardware ist für das Weiche gebaut. Es ist also ein Problem, wenn Architektur als ein Augenblick betrachtet wird.“ Lösung, dass man ein Museum oder ein Kulturzentrum baut und alles verändert sich“, führte er aus.

Er betonte noch einmal, dass Architektur „ein soziales Gefüge, die Aktivität einer Gemeinschaft stärken kann“. Und als „perfektes“ Beispiel nannte er Santiagos Praza de Abastos, wo die „fantastische Struktur“ der Architektur soziale und kommerzielle Aktivitäten beherbergt und vorantreibt.

Im Jahr 2017 gründete David Chipperfield die RIA Foundation (Strategic Territorial Planning Foundation), eine – wie er selbst betonte – unabhängige und gemeinnützige Agentur, mit der der britische Architekt zur Analyse, Reflexion und strategischen Raumplanung beitragen möchte.

Darauf konzentriert sich die Stiftung derzeit, „in den Dingen zwischen Gebäuden“. „Bei der Wiederherstellung der Bedeutung öffentlicher Räume, bei der Infragestellung der Dominanz des Verkehrs in Räumen, bei der Stärkung der Verbindung zwischen den verschiedenen Aspekten zwischen der natürlichen und städtischen Umwelt; beim Schutz und bei der Entwicklung“, führte er aus.

Wie Chipperfield es selbst definierte, raten sie dazu, „einen Wettbewerb zu schaffen, anstatt an dem Wettbewerb teilzunehmen“. „Es ist interessant, Architekt zu sein und nicht von einem Gebäude abhängig zu sein“, kommentierte er.

Sie kümmern sich um Anfragen verschiedener Verwaltungen und Branchen, „ohne herkömmliche Mandanten“. „Vielleicht ist es von meiner Seite etwas anmaßend, aber für mich ist der Kunde die Gemeinschaft. Wir versuchen, Dinge zu starten, die dazu beitragen können, die Qualität der Umwelt zu schützen und die Identität der Städte zu stärken“, sagte er.

Er gestand, dass sie, als sie mit der Gründung begannen, sich fragten, ob sie Ratschläge zu dem geben könnten, was in Galizien als „Hässlichkeit“ bekannt ist, obwohl ihnen bald klar wurde, dass das Problem „nicht so sehr das Gebäude selbst war, sondern vielmehr der Prozess, durch den sie es schaffen.“ die Entscheidungen getroffen haben, die zu diesen Konstruktionen führten.

Auch hier appellierte er an junge Architekten, „engagierter, aktiver“ zu sein und mehr Fragen zu stellen. „Wir sehen ein Gebäude in der Nähe und wenn wir fragen, warum sie es gebaut haben, sagen wir, ich weiß es nicht. Wir gewöhnen uns an diese Antwort, keine weiteren Fragen zu stellen, zu hinterfragen“, drängte er.

„Das Wichtigste sind nicht die Gebäude, sondern die sozialen Räume, der Raum zwischen den Gebäuden, in dem Menschen zusammenkommen. Die Identität einer Stadt wird durch ihren gemeinsamen sozialen Raum gegeben. Wenn Sie sagen: ‚Lass uns auf die Straße gehen‘, sagen Sie Erwarten Sie, dass Menschen auf der Straße sind, denn Sie gehen auf die soziale Straße, nicht auf die physische Straße. Sie werden nicht auf den Boden oder den Parkplatz schauen. Die Straße repräsentiert die Gemeinschaft“, schloss er.